{"id":13377,"date":"2021-02-04T10:16:22","date_gmt":"2021-02-04T14:16:22","guid":{"rendered":"https:\/\/elsurti.dev\/?post_type=chequeo&p=13377"},"modified":"2021-02-12T16:14:28","modified_gmt":"2021-02-12T20:14:28","slug":"los-movimientos-antivacunas-en-la-historia","status":"publish","type":"chequeo","link":"https:\/\/elsurti.dev\/pt\/coronavirus\/chequeo\/2021\/02\/04\/los-movimientos-antivacunas-en-la-historia\/","title":{"rendered":"Los movimientos antivacunas en la historia"},"content":{"rendered":"

Si solo ten\u00e9s un minuto:<\/strong> <\/h4>\n\n\n\n

Los grupos antivacunas no aparecieron de la noche a la ma\u00f1ana, existen desde hace m\u00e1s de tres siglos. Protagonizaron protestas antivacunas contra la viruela o el sarampi\u00f3n. El peligro m\u00e1s grande no est\u00e1 en que nieguen la ciencia, sino en que elijan partes de la informaci\u00f3n y la suministren sin comprender el fondo a trav\u00e9s de los canales de comunicaci\u00f3n a trav\u00e9s de los que se informa la gente.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfD\u00f3nde y cu\u00e1ndo naci\u00f3 el movimiento antivacunas?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La variolaci\u00f3n era una t\u00e9cnica de profilaxis que consist\u00eda en una infecci\u00f3n deliberada de la viruela para producir inmunidad natural y se hab\u00eda descrito en Asia y \u00c1frica desde al menos el siglo XVI. El ministro cristiano Cotton Mather defendi\u00f3 la idea en Boston, Massachusetts, a principios del siglo XVIII, despu\u00e9s de haberla aprendido de un hombre africano esclavizado en su casa. Aunque la pr\u00e1ctica redujo las tasas de mortalidad, Mather fue ridiculizado.<\/p>\n\n\n\n

La vacunaci\u00f3n, popularizada por el m\u00e9dico ingl\u00e9s Edward Jenner desde finales del siglo XVIII, buscaba el mismo fin. Pero en lugar de utilizar la materia de las p\u00fastulas de viruela, los m\u00e9dicos inocularon a las personas con la viruela vacuna, un virus del ganado que causa una enfermedad m\u00e1s leve en los humanos. La t\u00e9cnica fue exitosa, pero los oponentes se\u00f1alaron que era un \u00abasalto extranjero al orden tradicional\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En Inglaterra, en el siglo XIX, las personas que protestaron contra la vacunaci\u00f3n obligatoria contra la viruela, hab\u00edan liderado previamente la oposici\u00f3n a una ley que propon\u00eda que los desempleados trabajaran en las casas de sus patrones para obtener alimentos. A menudo en condiciones de explotaci\u00f3n, trabajo infantil y separaci\u00f3n familiar. Los manifestantes vieron la vacunaci\u00f3n obligatoria como un asalto similar a la autonom\u00eda de los pobres. <\/p>\n\n\n\n

En 1869 surgi\u00f3 la Liga antivacunas de Leicester. Su objetivo era demostrar que las personas pod\u00edan sobrevivir a la viruela sin una vacuna. En 1877, el movimiento se intensific\u00f3. Seg\u00fan datos hist\u00f3ricos, el m\u00e9dico forense de la ciudad obligaba a que se reporten todos los casos de viruela, luego aislaba al paciente, pon\u00eda en cuarentena a la familia y desinfectaba el lugar, a veces quemaban sus pertenencias.<\/p>\n\n\n\n

En octubre de 1884, la Junta de Guardianes de Leicester solicit\u00f3 a las autoridades de Londres que detuvieran los procesamientos, a la luz del m\u00e9todo Leicester. La solicitud fue rechazada, lo que prepar\u00f3 el escenario para una protesta masiva en la ciudad, en 1885. Seg\u00fan los estudiosos el \u00e9xito del m\u00e9todo Leicester se bas\u00f3 en un sistema probado de notificaci\u00f3n y cuarentena, en combinaci\u00f3n con el beneficio de la hospitalizaci\u00f3n, \u201ccuyo personal sanitario hab\u00eda sido vacunado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En 1898, una nueva Ley de Vacunaci\u00f3n permiti\u00f3 a las personas optar por no vacunarse por razones morales. Al a\u00f1o siguiente, la notificaci\u00f3n de diversas enfermedades infecciosas, incluida la viruela, se hizo obligatoria. La viruela regres\u00f3 a Reino Unido a principios del siglo XX, pero nunca supuso la misma amenaza.<\/p>\n\n\n\n

Hasta hoy, algunos activistas citan al \u201cm\u00e9todo Leicester\u201d – cuarentena y hospitalizaci\u00f3n como alternativas a la vacunaci\u00f3n – como supuesta evidencia de que las sociedades pueden sobrevivir sin vacunarse. Y aunque los antivacunas son pocos, est\u00e1n muy activos en las redes sociales.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Desafiar el movimiento mal informado<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El 28 de octubre de 1956, justo antes de subir al escenario para dar vueltas en su exitosa versi\u00f3n de \u201cHound Dog\u201d, el rey del rock and roll, Elvis Presley, recibi\u00f3 una vacuna contra la polio en vivo por televisi\u00f3n. Desde ese momento, el porcentaje de j\u00f3venes que se vacunaron contra la polio creci\u00f3 de 0,6% a 80%. <\/p>\n\n\n\n

La inmunizaci\u00f3n siempre fue un sustituto de los temores m\u00e1s amplios sobre el control social. Hoy se traducen en noticias falsas como que las mascarillas generan hipoxia o que el term\u00f3metro nos quema neuronas. La necesidad de controlar los brotes y las pandemias cre\u00f3, durante mucho tiempo, tensiones entre la libertad y la interdependencia, similares a las que se desarrollan hoy en todo el mundo. <\/p>\n\n\n\n

En este momento, los movimientos antivacunas se interponen en el camino de la salud p\u00fablica. La vacunaci\u00f3n siempre fue un pararrayos para las tormentas que se ciernen sobre otros problemas, como muestra el fisi\u00f3logo y escritor cient\u00edfico Jonathan Berman en su libro \u201cAnti-vaxxers: C\u00f3mo desafiar un movimiento mal informado\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Aunque la historia de la vacunaci\u00f3n relata los avances de la ciencia moderna, tambi\u00e9n forma parte de la historia m\u00e1s amplia de la sociedad y su conflicto con las promesas y los peligros de la tecnolog\u00eda. Es tambi\u00e9n  una historia de grupos activistas que no niegan la ciencia, sino que seleccionan cuidadosamente peque\u00f1as dosis de informaci\u00f3n y desinformaci\u00f3n para construir sus burbujas de creencias.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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