{"id":6064,"date":"2017-10-06T17:19:54","date_gmt":"2017-10-06T21:19:54","guid":{"rendered":"https:\/\/elsurti.dev\/?post_type=reportaje&p=6064"},"modified":"2022-10-20T10:53:05","modified_gmt":"2022-10-20T14:53:05","slug":"una-trinchera-que-desafia-la-invasion-del-desierto-verde","status":"publish","type":"reportaje","link":"https:\/\/elsurti.dev\/pt\/futuros\/reportaje\/2020\/08\/24\/una-trinchera-que-desafia-la-invasion-del-desierto-verde\/","title":{"rendered":"Una trinchera que desaf\u00eda la invasi\u00f3n del desierto verde"},"content":{"rendered":"
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En la puerta de su casa, Milciades A\u00f1azco pidi\u00f3 una orden judicial a los polic\u00edas que ven\u00edan a desalojarle. Recibi\u00f3 26 balines de goma. Rosana Irala mostr\u00f3 su t\u00edtulo de propiedad, pero los polic\u00edas entraron igual. Yamil A\u00f1azco, de diez a\u00f1os, se escondi\u00f3 debajo de una cuna, y los polic\u00edas le rompieron una mano. Las casas fueron destruidas y sus cultivos arrasados. Fueron 1.200 polic\u00edas, casi uno por cada hect\u00e1rea de la comunidad campesina. \u00bfQu\u00e9 tienen las tierras de Guahory para que sus habitantes est\u00e9n dispuestos a morir por ellas?<\/p>\n\n\n\n

La tierra all\u00ed es blanda, oscura, arcillosa. Al agarrarla con las manos, se queda pegada a la piel y deja olor a lluvia, aun en los d\u00edas de sol. El ambiente es tan h\u00famedo que a veces el moho puede afectar las cosechas. Este lugar est\u00e1 habitado por m\u00e1s de 200 familias y acumula tres desalojos.<\/p>\n\n\n\n

La comunidad se encuentra a 250 kil\u00f3metros al este de Asunci\u00f3n y a unos 80 de la frontera con Brasil. Antes de llegar, hay que pasar por una caseta blanca: un puesto de control de la seguridad privada de los productores brasile\u00f1os vecinos.<\/p>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>\n\n\n\n

Los cultivos de Guahory alimentan a m\u00e1s de 200 familias. Las plantaciones del agronegocio ocupan una superficie total del tama\u00f1o de Costa Rica, y alimentan a vacas, cerdos o aves de lugares como Rusia, Israel o la Uni\u00f3n Europea.<\/em><\/p>\n\n\n

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El puesto est\u00e1 ahora desierto. Detr\u00e1s de \u00e9l, los campos vac\u00edos aguardan las semillas de soja que se sembrar\u00e1n en poco tiempo. Delante, un camino de tierra lleva a una casa con una peque\u00f1a cancha de v\u00f3ley. All\u00ed viven Manuel Vera y Jorgelina Fari\u00f1a, los primeros pobladores de Guahory.<\/p>\n\n\n\n

Jorgelina Fari\u00f1a tiene diez hijos. Se alimenta con lo que pesca del lago o con lo que cultiva en una tierra que, para ella, es la mejor para producir, porque no necesita qu\u00edmicos.<\/p>\n\n\n\n

El lago rodea todo el asentamiento. Proviene de un brazo del r\u00edo Yguaz\u00fa, que en los a\u00f1os 80 fue desviado para crear un embalse. All\u00ed se pescan sardinas de colita roja, que Jorgelina prepara fritas o que usa para cocinar un pira caldo<\/em> (sopa de pescado). El pescado lo acompa\u00f1a con mandi\u2019o chyryry<\/em>, un plato con mandioca frita, cebolla y queso. Otras veces, en lugar de pescado, prepara kumanda kure<\/em>, un guiso de porotos con carne de cerdo. Todo producido en su casa.<\/p>\n\n\n\n

\u00abPara m\u00ed, la tierra es la vida. Es sustento y es alimento sano. Los alimentos que se comen afuera, como los embutidos, el chorizo o el pollo est\u00e1n todos llenos de hormonas. En cambio, comer poroto o man\u00ed, lo que producimos nosotros, es alimento que da juicio\u00bb, dice Jorgelina.<\/p>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>\n\n\n\n

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En el \u00faltimo desalojo que sufri\u00f3 la comunidad, 1.200 polic\u00edas reprimieron a sus pobladores. Uno por cada hect\u00e1rea del asentamiento.<\/em><\/p>\n\n\n

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Guahory es parte del 6% de tierras que se destinan a cultivar alimentos en Paraguay. El 94% restante se usa para cultivos de exportaci\u00f3n, como la soja, el trigo o el ma\u00edz. Los cultivos de Guahory alimentan a m\u00e1s de 200 familias. Las plantaciones del agronegocio ocupan una superficie total del tama\u00f1o de Costa Rica y alimentan a vacas, cerdos o aves de lugares como Rusia, Israel o la Uni\u00f3n Europea.<\/p>\n\n\n\n

El granero del mundo tiene hambre<\/h3>\n\n\n\n

Paraguay produce alimentos para unas 60 millones de personas<\/a>, nueve veces su poblaci\u00f3n. Sin embargo, uno de cada diez paraguayos come menos nutrientes de los que necesita su cuerpo. \u00bfC\u00f3mo es que un pa\u00eds que se hace llamar \u00abel granero del mundo\u00bb no puede alimentar a sus propios habitantes?<\/p>\n\n\n\n

Cada vez se producen menos alimentos como frutas y hortalizas. Esta demanda se suple con productos importados de Argentina o Brasil, a precios m\u00e1s elevados, seg\u00fan el economista e investigador Luis Rojas.<\/p>\n\n\n\n

En lo que va del siglo, los cultivos destinados al agronegocio en Paraguay duplicaron su extensi\u00f3n.<\/a> La superficie destinada a la producci\u00f3n campesina se redujo a la mitad: 329.000 hect\u00e1reas.Casi todas las papas a la venta en los mercados paraguayos son argentinas y de ese pa\u00eds proceden uno de cada dos tomates. Paraguay importa la mitad de las hortalizas y verduras que consume, y en 2014 import\u00f3 estos alimentos por casi 500 millones de d\u00f3lares<\/a>. Con cada vez menos espacio para producirlos, cada vez habr\u00e1 menos alimentos locales y el pa\u00eds se har\u00e1 m\u00e1s dependiente de otros. Es lo que se conoce como p\u00e9rdida de la soberan\u00eda alimentaria.<\/p>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>\n\n\n\n

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El estado paraguayo propuso a los habitantes de Guahory reubicarlos a unos 60 km de distancia del asentamiento. Sin embargo, las tierras del lugar no eran aptas para el cultivo.<\/em><\/p>\n\n\n

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Sojeros sin fronteras<\/h3>\n\n\n\n

Mientras los cultivos de alimentos se reducen, los de soja se expanden. Cuando acabe 2017 Paraguay habr\u00e1 producido 94 millones de toneladas de soja como sexto productor del mundo. Cuatro puestos m\u00e1s arriba, el segundo productor es Brasil. Sus cultivos de soja est\u00e1n expandi\u00e9ndose tanto que cruzan fronteras, como las de Paraguay.<\/p>\n\n\n\n

Los sojeros vienen al pa\u00eds atra\u00eddos por el buen clima y la fertilidad de la tierra, pero tambi\u00e9n por un impuesto a la tierra baj\u00edsimo. La recaudaci\u00f3n por propiedades inmobiliarias rurales supone el 0,04% del Producto Interno Bruto:<\/a> 24 veces menos que en la regi\u00f3n, 45 veces menos que en los pa\u00edses desarrollados.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, cuentan con la ventaja de que no existen tributos a las exportaciones. En junio pasado, el Senado aprob\u00f3 gravar con un 10% de impuestos las exportaciones de granos. Minutos despu\u00e9s, la ministra de Hacienda, Lea Gim\u00e9nez, tild\u00f3 a la ley de \u00abnefasta\u00bb y \u00abmuy da\u00f1ina\u00bb para la econom\u00eda nacional<\/a> y anunci\u00f3 el veto del Ejecutivo.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDa\u00f1ina\u00bb es, para los campesinos, la agricultura para la exportaci\u00f3n, porque destruye empleos. Las hect\u00e1reas dedicadas a la agricultura familiar generan 40 veces m\u00e1s empleos que el mismo espacio destinado a la agroexportaci\u00f3n.<\/a>Mientras la soja gana terreno, la tierra de Paraguay va pasando a manos extranjeras. Ya en 2009, un quinto de las tierras del pa\u00eds \u2013una superficie equivalente a la de Panam\u00e1\u2013 estaban a nombre de extranjeros.<\/a> En esa superficie, 3 de cada 5 hect\u00e1reas son de brasile\u00f1os, que tienen casi el 12% del territorio paraguayo. O ten\u00edan, ya que el \u00faltimo Censo Agropecuario Nacional se realiz\u00f3 en 2008.<\/p>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>\n\n\n\n

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Para los pobladores de Guahory la tierra es la vida y el sustento. Ellos mismos producen sus alimentos, como el man\u00ed o el poroto.<\/em><\/p>\n\n\n

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Plata o plomo<\/h3>\n\n\n\n

Eligio Br\u00edtez, de 35 a\u00f1os, vive en Guahory desde que ten\u00eda cinco. Produce en su chacra mandioca y poroto para comer. Adem\u00e1s, cultiva ma\u00edz para venderlo. Cuenta que las tierras de Guahory fueron compradas por el Estado para los paraguayos y que fueron invadidas por los brasile\u00f1os. \u00abEllos empezaron a presionar a las familias campesinas para que vendieran sus tierras. Le corr\u00edan a la gente con dinero, pagando por sus derecheras (derechos de posesi\u00f3n sobre la tierra) o comprando los lotes de manera fraudulenta. Buscaban ahogar a la gente, con veneno para los cultivos o con plata\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Las leyes paraguayas proh\u00edben la venta, alquiler o embargo de tierras p\u00fablicas durante un plazo de diez a\u00f1os desde el momento de la adjudicaci\u00f3n a los campesinos.<\/a> Para Eligio, estas compras en Guahory fueron parte de un proceso gradual de expulsi\u00f3n del campesinado.<\/p>\n\n\n\n

Dice que los brasile\u00f1os quieren estas tierras porque son tan buenas que ni las heladas llegan a da\u00f1ar los cultivos. Los pobladores de Guahory las quieren por la misma raz\u00f3n y tambi\u00e9n porque aseguran que el Estado se las dio.<\/p>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>\n\n\n\n

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En septiembre de 2015 varias m\u00e1quinas entraron a destruir los cultivos de la comunidad. Durante el desalojo algunos animales fueron robados y otros desollados ah\u00ed mismo. <\/em><\/p>\n\n\n

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Adem\u00e1s del dinero, los brasile\u00f1os cuentan con otro m\u00e9todo para desplazar a los campesinos: las balas. Cuando la presi\u00f3n para que la comunidad venda sus tierras no surte efecto, los colonos recurren a los desalojos violentos.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s de 1.200 polic\u00edas, un agente fiscal y varios colonos brasile\u00f1os entraron en Guahory el 15 de septiembre de 2016.<\/a> Casi un polic\u00eda por hect\u00e1rea, con balines de goma, cachiporras, gases lacrim\u00f3genos. Ven\u00edan a desalojar a las cerca de 200 familias del asentamiento, cuyas casas fueron completamente derribadas.<\/p>\n\n\n\n

Varias m\u00e1quinas agr\u00edcolas entraron a \u00abrastronear\u00bb los cultivos. Aplastaron, trituraron y arrancaron desde la ra\u00edz las plantas que cada familia cultivaba para alimentarse. Algunos animales fueron robados, otros sacrificados y desollados all\u00ed mismo.<\/p>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>\n\n\n\n

\u00abAc\u00e1 yo soy millonaria, porque tengo mis animales y no le debo a nadie\u00bb, dice Miriam Bogado, pobladora de Guahory.<\/em><\/p>\n\n\n

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\u00abEcharon abajo la iglesia y la escuela. Los polic\u00edas golpearon hasta a las criaturas. Yo corr\u00ed a refugiarme en la iglesia, con mis animales, y me chutaron de ah\u00ed. Echaron abajo mi casa, que era grande, linda, de material. Todav\u00eda me duele en el coraz\u00f3n. Llor\u00e9 como si mi mam\u00e1 se estuviera muriendo. Mi hija era chiquita y estaba en mis brazos. Perd\u00ed su biber\u00f3n, su ropita, sus juguetes\u2026 Qued\u00e9 sin nada. Todos los ni\u00f1os lloraban. Los polic\u00edas nos apuntaban con armas fuertes, y parec\u00eda que nos iban a tirar. Ten\u00edan carros hidrantes, caballos, un helic\u00f3ptero. De terror era. Igualito que en una guerra. Ese d\u00eda nadie ten\u00eda hambre ni sed. Solo pod\u00edamos quedarnos mirando. A nosotros, que somos inocentes, \u00bfpor qu\u00e9 nos hac\u00edan esto?\u00bb, se pregunta Miriam Bogado.<\/p>\n\n\n\n

Ella tiene 32 a\u00f1os, y hace seis que vive en Guahory. En el desalojo perdi\u00f3 todo. Pero ahora, un a\u00f1o despu\u00e9s, ya tiene una vaca, que orde\u00f1a todos los d\u00edas a las cuatro y media de la ma\u00f1ana, varios chanchos que cr\u00eda para venderlos despu\u00e9s, y un mont\u00f3n de gallinas y de pavos que cacarean sin parar. Sus cultivos de mandioca y de ma\u00edz \u2013que cosecha para vender\u2013 llegan casi hasta orillas del lago que rodea Guahory. A un costado de la casa, sobre un poste de madera, est\u00e1n colgadas las redes verdosas que utiliza para pescar.<\/p>\n\n\n\n

\u00abAc\u00e1 yo soy millonaria, porque tengo mis animales y no le debo a nadie\u00bb, dice.<\/p>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>\n\n\n\n

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La vida de los habitantes de Guahory gira sobre la importancia fundamental de la tierra. En un mismo espacio ellos cultivan, comen y habitan.<\/em><\/p>\n\n\n

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La vida en la tierra<\/h3>\n\n\n\n

Cultivar, comer y habitar se traducen en una misma acci\u00f3n, en un mismo espacio de tierra para la poblaci\u00f3n campesina. Para los productores brasile\u00f1os, en cambio, son actividades separadas. Cultivan para ganar dinero. Con ese dinero, pagan una casa para vivir fuera de sus plantaciones y compran los alimentos que van a comer.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEn la parte de los brasileros es todo soja, grano, ma\u00edz\u00bb, dice Milciades A\u00f1azco, el campesino de 30 a\u00f1os que naci\u00f3 en Guahory y defendi\u00f3 su casa frente a los polic\u00edas. \u00abEsta es la tierra m\u00e1s linda que existe y la mejor para soja y grano. De cada hect\u00e1rea quitan 4.500 kilos de soja. Es el doble que en otros lugares.<\/a> Y por eso se quieren quedar a toda costa\u00bb, asegura.<\/p>\n\n\n\n

Para los grandes productores brasile\u00f1os la tierra es un bien que se puede comprar y vender. Su concepto de derecho a la tierra se resume en poseer un papel, un t\u00edtulo de propiedad. Pero para campesinos y campesinas, la tierra es mucho m\u00e1s:<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa tierra es nuestra compa\u00f1\u00eda, nuestro abrazo. No somos nada sin la tierra. Ella es la fuente de todo lo que somos. De la tierra sacamos alimentos, vestido, remedios para sanarnos y tambi\u00e9n recursos para educarnos. Somos compa\u00f1eros con la tierra. La usamos por un tiempo corto, porque vamos a morir. Uno no puede tener a la tierra, porque la tierra es patrimonio de la humanidad. Y la humanidad no es una persona, sino un colectivo de personas. M\u00e1s all\u00e1 de que un extranjero venga a plantear papeles y a decir: \u201cEsto es mi propiedad\u201d. Ante la ley, eso tal vez tenga sentido, pero m\u00e1s all\u00e1 de la ley es inviable: nadie puede tener, ni apropiarse indefinidamente de un pedazo de tierra\u00bb, dice Eligio Br\u00edtez.<\/p>\n\n\n\n

Milciades A\u00f1azco coincide. Con un pedazo de tierra y ganas de trabajar, asegura que hay futuro. Por eso pelean. Por una cultura, por el lugar donde nacieron y donde quieren vivir.<\/p>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>\n\n\n\n

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A pesar de la migraci\u00f3n masiva del campo a la ciudad, en Paraguay viven actualmente m\u00e1s de dos millones de personas en el \u00e1rea rural, la cifra m\u00e1s alta de la regi\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n

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M\u00e1s soja, \u00bfmenos campesinos?<\/h3>\n\n\n\n

En 1992, la mitad de los paraguayos viv\u00eda en el campo. Actualmente, es el pa\u00eds de Sudam\u00e9rica con mayor porcentaje de poblaci\u00f3n rural.<\/a> En total, m\u00e1s de 2 millones y medio de personas. Luis Rojas dice que, como consecuencia de la expansi\u00f3n de la soja, muchos campesinos y campesinas han migrado a las ciudades, en lo que se conoce como \u00abproceso de descampesinizaci\u00f3n\u00bb. Sin embargo, otros muchos permanecen en el campo, arraigados a sus tierras y a su modo de vida.<\/p>\n\n\n\n

\u00abHay desplazamiento de los campesinos, pero tambi\u00e9n una fuerte permanencia. Por la falta de oportunidades de trabajo urbano, muchos campesinos optan por permanecer en el campo y luchar por su tierra. Pero tambi\u00e9n es por la convicci\u00f3n de querer seguir siendo campesinos y reproducir su forma de vida\u00bb, dice Rojas.Incluso hay personas que migran desde las ciudades al campo. Seg\u00fan un estudio \u2013a\u00fan in\u00e9dito\u2013 de V\u00eda Campesina<\/a> sobre migraci\u00f3n rural en Paraguay, en los \u00faltimos cinco a\u00f1os unas 85.000 personas regresaron al campo desde las ciudades. Algunas, como Gregoria Fern\u00e1ndez, dicen que ya no se van a ir de sus tierras jam\u00e1s.<\/p>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>\n\n\n\n

Paraguay es el pa\u00eds de Sudam\u00e9rica con mayor porcentaje de poblaci\u00f3n rural. En total, m\u00e1s de dos millones y medio de personas<\/em>.<\/p>\n\n\n

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Gregoria viv\u00eda en un barrio de la periferia de Ciudad del Este, en la frontera con Brasil. Lleg\u00f3 a Guahory con su marido, Te\u00f3filo Olmedo, nacido en el asentamiento, y sus siete hijos. Ahora cr\u00eda gallinas y cultiva mandioca. Te\u00f3filo viaja varias veces a la semana a Ciudad del Este, donde vende perfumes en un centro comercial. Ambos prefieren vivir en el campo.<\/p>\n\n\n\n

Gregoria ve aqu\u00ed m\u00e1s vida que en la ciudad. All\u00e1, al levantarse ya ten\u00eda que pagar para el desayuno, pero ac\u00e1 con plant\u00edos y animales, no se necesita dinero. En Ciudad del Este trabajaba como limpiadora en un hospital, en turnos rotativos, y volv\u00eda a su casa de madrugada y con miedo. \u00abAc\u00e1 me sent\u00ed tranquila, y por primera vez pod\u00eda dormir todo de seguido\u00bb asegura. Cuando lleg\u00f3 a Guahory no ten\u00eda nada, y los vecinos le mandaban leche, queso o huevos, o la invitaban a un pedazo de carne. Pero all\u00e1 en las orillas de la ciudad, los vecinos no la ve\u00edan. Mira a su alrededor: \u00abEsta es la vida del para\u00edso que muchos dicen. De ac\u00e1 ya me tienen que llevar para el cementerio, porque no pienso irme m\u00e1s. Ac\u00e1 hay vida y por eso vamos a luchar por esta tierra, hasta las \u00faltimas consecuencias\u00bb.<\/p>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>\n\n\n\n

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Despu\u00e9s de Marina Ku\u00e9, Guahory fue el asentamiento que fue atropellado con todo el aparato represivo del Estado. A\u00fan as\u00ed, los pobladores de la comunidad contin\u00faan construyendo casas y defendiendo su derecho a la tierra. <\/em><\/p>\n\n\n

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El pueblo campesino refugiado en su propio pa\u00eds<\/h3>\n\n\n\n

Guahory es a Brasil lo que Palestina a Israel: un territorio que se resiste a ser invadido, la piedra en el zapato de su expansi\u00f3n territorial. En Guahory, a los brasile\u00f1os tambi\u00e9n se les llama colonos. No hay ataques con f\u00f3sforo blanco, pero peri\u00f3dicamente los sojeros roc\u00edan el campo con agroqu\u00edmicos que afectan a la salud de campesinos y campesinas. No hay muros fronterizos ni alambres electrificados, pero s\u00ed puestos de control con guardias de seguridad privada. Tambi\u00e9n hay agresiones de un ej\u00e9rcito: en los sucesivos desalojos, el Estado despleg\u00f3 seis polic\u00edas por cada campesino. La violencia en Guahory no est\u00e1 en la agenda de sesiones de la ONU, pero la CIDH pidi\u00f3 explicaciones al Estado por los desalojos<\/a>. Para el modelo de colonia, la poblaci\u00f3n campesina es un obst\u00e1culo a erradicar.<\/p>\n\n\n\n

El conflicto de la tierra en Guahory es verde: verde como la soja, verde como los d\u00f3lares con los que los brasile\u00f1os compraron tierras y polic\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Tras el desalojo de septiembre, Jair Weber, un colono brasile\u00f1o, dijo que los productores de soja de la zona hab\u00edan pagado 200.000 d\u00f3lares a los polic\u00edas para que expulsaran a los campesinos.<\/a> En esos d\u00edas tambi\u00e9n circul\u00f3 un video donde un hombre con acento brasile\u00f1o agradec\u00eda a la hidroel\u00e9ctrica Yacyreta por haberles prestado un helic\u00f3ptero para el desalojo. En el video aparec\u00eda tambi\u00e9n el comisario Luis Pablo Cantero V\u00e1zquez, quien lider\u00f3 el operativo. Cuatro d\u00edas despu\u00e9s del desalojo, Cantero fue ascendido a director de Orden y Seguridad de la Polic\u00eda paraguaya.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDespu\u00e9s de Marina Kue<\/a>, Guahory fue el asentamiento que fue atropellado con todo el aparato represivo del Estado. Movilizaron miles de polic\u00edas de los grupos especiales, helic\u00f3pteros\u2026 y los propios sojeros brasileros dirig\u00edan el desalojo, que fue muy violento\u00bb, dice Marcial G\u00f3mez, dirigente de la Federaci\u00f3n Nacional Campesina, una de las principales organizaciones campesinas de Paraguay.<\/p>\n\n\n\n

El desalojo de Marina Kue fue en 2012, y en el que murieron once campesinos y seis polic\u00edas. G\u00f3mez dice que aquel caso \u2013con desalojo, masacre y posterior condena a los once campesinos imputados\u2013 buscaba lo mismo que el de Guahory: servir de \u00abhecho ejemplar\u00bb para el campesinado, para que no pensaran m\u00e1s en luchar por un pedazo de tierra.<\/p>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>\n\n\n\n

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Guahory representa la soberan\u00eda de Paraguay, que se ve amenazada por la expansi\u00f3n econ\u00f3mica de grandes terratenientes brasileros.<\/em><\/p>\n\n\n

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\u00abGuahory es Paraguay\u00bb<\/h3>\n\n\n\n

Despu\u00e9s del desalojo de septiembre de 2016, hubo negociaciones con el Estado, acampadas en Asunci\u00f3n, m\u00e1s represi\u00f3n policial, amenazas de guardias de seguridad privada, detenciones, ataques, treguas y acuerdos. La soluci\u00f3n que el Estado propuso a los pobladores de Guahory fue la de ser reubicados en otro terreno, a unos 60 km de distancia.<\/a> All\u00ed se pretende crear una \u00abcolonia modelo\u00bb, con viviendas y espacio para cultivar. Pero la casa y la chacra est\u00e1n separadas, a kil\u00f3metros de distancia.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNo tiene nada que ver con la cultura campesina paraguaya, donde la casa y el lugar de trabajo est\u00e1n en el mismo sitio y uno no necesita de nafta ni de veh\u00edculo para ir y volver. All\u00e1 la tierra es yvyku\u2019i<\/em> (arena), no es f\u00e9rtil, no sirve para cultivar. No vale ni el 5% de lo que valen las tierras de Guahory. \u00bfC\u00f3mo iba a estar libre una tierra de 1.500 hect\u00e1reas apta para cultivo, cuando los brasile\u00f1os no perdonan ni un cuarto de hect\u00e1rea?\u00bb, se pregunta Emiliano Duarte, campesino de Guahory de 45 a\u00f1os, que fue a conocer los terrenos que propone el Gobierno y se sinti\u00f3 enga\u00f1ado.<\/p>\n\n\n\n

Emiliano comprendi\u00f3 que la resistencia de Guahory no es solo por las tierras del asentamiento, sino por el derecho de los campesinos a seguir existiendo. Marcial G\u00f3mez lo resume diciendo que Guahory es un pedazo de la soberan\u00eda de Paraguay.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDetr\u00e1s de Guahory se est\u00e1n defendiendo otras comunidades, algunas con orden de desalojo. El atropello para la expulsi\u00f3n de los campesinos de sus tierras es un tema pol\u00edtico nacional. Muchos compa\u00f1eros est\u00e1n convencidos de que realmente no hay otro camino que el de enfrentar y resistir\u00bb, dice.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, uno de los lemas de los campesinos, desde que fueron desalojados, es \u00abGuahory es Paraguay\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLos sojeros quieren que Guahory termine ahora, que desaparezca, y que estas tierras sean una extensi\u00f3n de Brasil. La tierra de Guahory representa la soberan\u00eda de Paraguay y la supervivencia de nuestros hijos. Es una tierra por la que vale la pena pelear, y vale la pena morir\u00bb, dice Emiliano.<\/p>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>\n\n\n\n

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Guahory es una comunidad que resiste y vive. La comunidad cuenta con luz el\u00e9ctrica, escuelas y capillas reconstruidas. <\/em><\/p>\n\n\n

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Desde la semilla<\/h3>\n\n\n\n

En Guahory ahora hay luz el\u00e9ctrica, escuelas y capillas reconstruidas. Hay peque\u00f1os gallineros, vacas atadas a los \u00e1rboles, chanchos que corretean. Cada vecino tiene un pozo para sacar agua potable. Frente a una casa hay tres torres de sillas de pl\u00e1stico, recuerdo de un quincea\u00f1os. Hay puntales y tablas de madera que forman el esqueleto de lo que ser\u00e1n casas nuevas, al lado de los escombros quemados.<\/p>\n\n\n\n

Campesinos y campesinas est\u00e1n sembrando sus propios alimentos: mandioca, ma\u00edz, man\u00ed, poroto, arveja. El 6 de septiembre de 2017 recibieron su \u00faltima amenaza de desalojo. La tensi\u00f3n se mantiene.El Congreso paraguayo aprob\u00f3 en abril de este a\u00f1o un proyecto de ley para expropiar las tierras de Guahory y cederlas a los campesinos.<\/a>El Poder Ejecutivo lo vet\u00f3<\/a>. Dijeron que no ten\u00eda \u00absustento t\u00e9cnico\u00bb.<\/a> En julio, el Senado rechaz\u00f3 el veto presidencial<\/a>. Pero el pasado 20 de septiembre, los diputados aceptaron el veto<\/a>, y la expropiaci\u00f3n no podr\u00e1 tratarse de nuevo hasta dentro de un a\u00f1o.<\/p>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>\n\n\n\n

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Rodeado de sojales y amenazados por una represi\u00f3n estatal que sigue latente, los habitantes de Guahory contin\u00faan luchando por su derecho de vivir en sus tierras.<\/em><\/p>\n\n\n

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\u00abLa expropiaci\u00f3n era una v\u00eda importante para solucionar el conflicto en Guahory, pero los diputados no tuvieron voluntad de aprobarla. Ahora, lo m\u00e1s probable es que vengan a desalojarnos. Pero estamos firmes para resistir cualquier ataque, y para pelear si es necesario\u00bb, dice \u00c9lida Gim\u00e9nez, de 28 a\u00f1os, que vive desde hace cinco en la comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Jorgelina Fari\u00f1a dice que su objetivo hoy, despu\u00e9s de casi treinta a\u00f1os y tres desalojos, es el mismo que cuando lleg\u00f3 a Guahory: \u00abEsperamos un futuro mejor para nosotros y nuestros hijos. Era nuestro sue\u00f1o. Y estamos en esa idea hasta el fin, porque nuestras esperanzas no se enmohecen\u00bb.<\/p>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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